من نحن في التاريخ :
من نحن في السيرة :
سيرة اهل البيت :
عقائدنا (الشيعة الامامية) :
صفاتنا :
أهدافنا :
إشكالاتنا العقائدية على فرق المسلمين :
إشكالاتنا التاريخية على فرق المسلمين :
إشكالاتنا الفقهية على فرق المسلمين :
إشكالاتنا على أهل الكتاب (النصارى) :
إشكالاتنا على أهل الكتاب (اليهود) :
إشكالاتنا على الماديين :
ردودنا التاريخية على فرق المسلمين :
ردودنا العقائدية على فرق المسلمين :
ردودنا الفقهية على فرق المسلمين :
ردودنا على أهل الكتاب (النصارى) :
ردودنا على أهل الكتاب (اليهود) :
ردودنا على الماديين :
كتابات القراء في التاريخ :
كتابات القراء في السيرة :
كتابات القراء في العقائد :
كتابات القراء في الفقه :
كتابات القراء في التربية والأخلاق :
كتابات القراء العامة :
خدمات :
أخلاق الانبياء في التوراة
التاريخ : 2012/03/22 || القرّاء : 2328
بسم الله الرحمن الرحيم يقول بولس : " كل الكتاب هو موحى به من الله ، ونافع للتعليم والتوبيخ ، للتقويم والتأديب الذي في البر " ( تيموثاوس (2) 3/16 ). فهل كان الكتاب المقدس فعلاً موبخاً للخطيئة ومعلماً للبر ومقوماً للسلوك ، وصالحاً للتأديب ؟ تمتلىء جنبات الكتاب بالنصوص المختلفة ، والذي يعنينا هنا تلك النصوص التي مست الجانب الأخلاقي.
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول بولس : " كل الكتاب هو موحى به من الله ، ونافع للتعليم والتوبيخ ، للتقويم والتأديب الذي في البر " ( تيموثاوس (2) 3/16 ). فهل كان الكتاب المقدس فعلاً موبخاً للخطيئة ومعلماً للبر ومقوماً للسلوك ، وصالحاً للتأديب ؟ تمتلىء جنبات الكتاب بالنصوص المختلفة ، والذي يعنينا هنا تلك النصوص التي مست الجانب الأخلاقي.
التتمة
الأنبياء في التوراة
التاريخ : 2012/03/22 || القرّاء : 2000
بسم الله الرحمن الرحيم اصطفى الله عز وجل أنبياءه من بين سائر خلقه ، وحباهم بأن جعلهم حملة دينه إلى الناس ، وأسبق أقوامهم إليه ، وجعل منهم قدوة للعالمين { أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده } .وهذا الذي يقتضيه العقل في هؤلاء الذين اختارهم الله لهداية خلقه ، أن يكونوا أحسن الناس سيرة ، وأصدقهم طوية ....وتثني التوراة في بعض نصوصها على بعض هؤلاء الأنبياء فعن داود قال: " أنا أكون له أباً ، وهو يكون لي ابناً " ( صموئيل (2) 7/14 ).وعن نوح قال: " كان نوح رجلاً باراً كاملاً في أجياله ، وسار نوح مع الله " ( التكوين 6/9).وعن إبراهيم تقول التوراة بأن الله قال له في المنام " يا إبرام أنا ترس لك ، أجرك كثير جداً " ( التكوين 15/1 ).وعن إسحاق " وباركه الرب " ( التكوين 26/12 ) ... إلى غير ذلكلكن ذلك كله يضيع في بحر الرذائل التي تلصقها التوراة بالأنبياء .
اصطفى الله عز وجل أنبياءه من بين سائر خلقه ، وحباهم بأن جعلهم حملة دينه إلى الناس ، وأسبق أقوامهم إليه ، وجعل منهم قدوة للعالمين { أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده } .وهذا الذي يقتضيه العقل في هؤلاء الذين اختارهم الله لهداية خلقه ، أن يكونوا أحسن الناس سيرة ، وأصدقهم طوية ....وتثني التوراة في بعض نصوصها على بعض هؤلاء الأنبياء فعن داود قال: " أنا أكون له أباً ، وهو يكون لي ابناً " ( صموئيل (2) 7/14 ).وعن نوح قال: " كان نوح رجلاً باراً كاملاً في أجياله ، وسار نوح مع الله " ( التكوين 6/9).وعن إبراهيم تقول التوراة بأن الله قال له في المنام " يا إبرام أنا ترس لك ، أجرك كثير جداً " ( التكوين 15/1 ).وعن إسحاق " وباركه الرب " ( التكوين 26/12 ) ... إلى غير ذلكلكن ذلك كله يضيع في بحر الرذائل التي تلصقها التوراة بالأنبياء .
كشف التلاعب والتحريف في التوراة العبرانية وزيادة لفظتي (أتى) و(أياماً) فيها
التاريخ : 2012/03/05 || القرّاء : 1964
بسم الله الرحمن الرحيم وهذا هاشم العربي، في الصحيفة الحادية عشر من الطبعة الأولى، في تذييله المستقلّ لتعريبه لمقالة "سايل" في الإسلام... وهذا الغريب بن العجيب، في الصحيفة السابعة والتسعين من كتاب رحلته الحجازية; كلاهما قالا فيما أشرنا إليه من كتابيهما ما نصّه ولفظه: "وأيضاً ورد في التكوين أن إسماعيل لمّا مات أبوه أتى فدفنه".
وهذا هاشم العربي، في الصحيفة الحادية عشر من الطبعة الأولى، في تذييله المستقلّ لتعريبه لمقالة "سايل" في الإسلام... وهذا الغريب بن العجيب، في الصحيفة السابعة والتسعين من كتاب رحلته الحجازية; كلاهما قالا فيما أشرنا إليه من كتابيهما ما نصّه ولفظه: "وأيضاً ورد في التكوين أن إسماعيل لمّا مات أبوه أتى فدفنه".
الكشف عن مزعمة التوراة بنسبة الكذب إلى موسى وهارون
التاريخ : 2012/03/05 || القرّاء : 2032
بسم الله الرحمن الرحيم جاء في سفر الخروج من التوراة، في الأصحاح الثالث، من العدد الثالث إلى آخر السابع عشر ما حاصله: إن الله كلّم موسى في جبل حوريب حينما كان موسى يرعى الغنم وحده، فقال الله له: قد رأيت مذلّة بني إسرائيل فنزلت لأنقذهم من أيدي المصرّيين، وأصعدهم من تلك الأرض إلى أرض جيّدة وواسعة تفيض لبناً وعسلا، إلى مكان الكنعانيّين والحثيّين والأموريّين والفرزّيين والحويّين واليبوسيّين، وأعطى موسى علامة على أنه أرسله، وهو أنه حينما يخرجون من مصر يعبدون الله على جبل حوريب الذي هو جزء من جبل سينا.
جاء في سفر الخروج من التوراة، في الأصحاح الثالث، من العدد الثالث إلى آخر السابع عشر ما حاصله: إن الله كلّم موسى في جبل حوريب حينما كان موسى يرعى الغنم وحده، فقال الله له: قد رأيت مذلّة بني إسرائيل فنزلت لأنقذهم من أيدي المصرّيين، وأصعدهم من تلك الأرض إلى أرض جيّدة وواسعة تفيض لبناً وعسلا، إلى مكان الكنعانيّين والحثيّين والأموريّين والفرزّيين والحويّين واليبوسيّين، وأعطى موسى علامة على أنه أرسله، وهو أنه حينما يخرجون من مصر يعبدون الله على جبل حوريب الذي هو جزء من جبل سينا.
الكشف عن كذب التوراة بنسبة الكذب إلى الله تعالى على آدم
التاريخ : 2012/03/05 || القرّاء : 1952
بسم الله الرحمن الرحيم وأدهى وأشنع من ذلك أنه جاء في سفر التكوين من التوراة، في ابتداء كتب وحيهم، في الأصحاح الثاني، في العدد السادس عشر والسابع عشر، ما هذا نصّه: " وأوصى الله الآلهة(1) آدم قائلا: من جميع شجر الجنة تأكل أكلا، وأما شجرة معرفة الحسن والقبيح فلا تأكل منها، لأنك يوم تأكل منها موتاً وتموت " انتهى. ثم جاء في الاصحاح الثالث، من أوله إلى العدد الثامن، ما حاصله:
وأدهى وأشنع من ذلك أنه جاء في سفر التكوين من التوراة، في ابتداء كتب وحيهم، في الأصحاح الثاني، في العدد السادس عشر والسابع عشر، ما هذا نصّه: " وأوصى الله الآلهة(1) آدم قائلا: من جميع شجر الجنة تأكل أكلا، وأما شجرة معرفة الحسن والقبيح فلا تأكل منها، لأنك يوم تأكل منها موتاً وتموت " انتهى. ثم جاء في الاصحاح الثالث، من أوله إلى العدد الثامن، ما حاصله:
الردّ على نسبة الكذب إلى يعقوب على أبيه إسحاق
التاريخ : 2012/03/05 || القرّاء : 2084
بسم الله الرحمن الرحيم وجاء في التوراة الرائجة، في الإصحاح السابع والعشرين من سفر التكوين [ما حاصله]: إنّ إسحاق لمّا شاخ وذهب بصره قال لابنه عيسو: أخرج وتصيّد صيداً، واصنع لي أطعمة كما أحبّ لكي آكل، حتى تباركك نفسي; فذهب عيسو إلى الصيد. وكانت رفقة أمّ عيسو ويعقوب سمعت كلام إسحاق مع عيسو، وكانت تحب يعقوب، فأرادت أن تسرق ليعقوب بركة الله من إسحاق، فقالت ليعقوب: خذ من الغنم جديين من المعزى فاصنعهما أطعمة لأبيك كما يحب، لكي يباركك; فقال يعقوب: كيف ينخدع أبي وعيسو رجل أشعر وأنا أملس؟!
وجاء في التوراة الرائجة، في الإصحاح السابع والعشرين من سفر التكوين [ما حاصله]: إنّ إسحاق لمّا شاخ وذهب بصره قال لابنه عيسو: أخرج وتصيّد صيداً، واصنع لي أطعمة كما أحبّ لكي آكل، حتى تباركك نفسي; فذهب عيسو إلى الصيد. وكانت رفقة أمّ عيسو ويعقوب سمعت كلام إسحاق مع عيسو، وكانت تحب يعقوب، فأرادت أن تسرق ليعقوب بركة الله من إسحاق، فقالت ليعقوب: خذ من الغنم جديين من المعزى فاصنعهما أطعمة لأبيك كما يحب، لكي يباركك; فقال يعقوب: كيف ينخدع أبي وعيسو رجل أشعر وأنا أملس؟!
الله وروح القدس والنبي يكذبون والعياذ بالله!!
التاريخ : 2012/03/05 || القرّاء : 1958
بسم الله الرحمن الرحيم وأيضاً تكرّر في العهد القديم أنّ الله جل وتقدّس شأنه يعلّم بالكذب ليكون وسيلة لما يريده. فقد جاء في سفر الملوك الأول، في الأصحاح الثاني والعشرين، من العدد الرابع عشر إلى الثالث والعشرين; وفي سفر الأيام الثاني، في الأصحاح الثامن عشر، من العدد الثالث عشر إلى الثاني والعشرين ما حاصله:
وأيضاً تكرّر في العهد القديم أنّ الله جل وتقدّس شأنه يعلّم بالكذب ليكون وسيلة لما يريده. فقد جاء في سفر الملوك الأول، في الأصحاح الثاني والعشرين، من العدد الرابع عشر إلى الثالث والعشرين; وفي سفر الأيام الثاني، في الأصحاح الثامن عشر، من العدد الثالث عشر إلى الثاني والعشرين ما حاصله:
ابراهيم عليه السلام يعبد الاصنام!!
التاريخ : 2012/03/05 || القرّاء : 2311
بسم الله الرحمن الرحيم قال عبد الله الهاشمي(1) في صحيفة 12، في ذكر إبراهيم النبي (عليه السلام): " ملّة أبينا إبراهيم، فإنه كان حنيفاً مسلماً " وذكر في صحيفة 6 قول الله تعالى في سورة آل عمران: ( مَا كَانَ إبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ )(2). فقال عبد المسيح، صحيفة 30: إن إبراهيم إنما كان نازلا بحرّان مع آبائه تسعين سنة، لم يعبد إلاّ الصنم المسمّى بالعزّى.
قال عبد الله الهاشمي(1) في صحيفة 12، في ذكر إبراهيم النبي (عليه السلام): " ملّة أبينا إبراهيم، فإنه كان حنيفاً مسلماً " وذكر في صحيفة 6 قول الله تعالى في سورة آل عمران: ( مَا كَانَ إبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ )(2). فقال عبد المسيح، صحيفة 30: إن إبراهيم إنما كان نازلا بحرّان مع آبائه تسعين سنة، لم يعبد إلاّ الصنم المسمّى بالعزّى.
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام من نحن في التاريخ من نحن في السيرة سيرة اهل البيت عقائدنا (الشيعة الامامية) صفاتنا أهدافنا إشكالاتنا العقائدية على فرق المسلمين إشكالاتنا التاريخية على فرق المسلمين إشكالاتنا الفقهية على فرق المسلمين إشكالاتنا على أهل الكتاب (النصارى) إشكالاتنا على أهل الكتاب (اليهود) إشكالاتنا على الماديين ردودنا التاريخية على فرق المسلمين ردودنا العقائدية على فرق المسلمين ردودنا الفقهية على فرق المسلمين ردودنا على أهل الكتاب (النصارى) ردودنا على أهل الكتاب (اليهود) ردودنا على الماديين كتابات القراء في التاريخ كتابات القراء في السيرة كتابات القراء في العقائد كتابات القراء في الفقه كتابات القراء في التربية والأخلاق كتابات القراء العامة
جديد القسم :
• كيف تأخذون دينكم عن الصحابة واغلبهم مرتدون ؟؟؟. • ردّ شبهة ان الامامة في ولد الحسين لا الحسن اقصاء له ؟ • ردّ شبهة ان علي خان الامانة بعد ستة اشهر من رحيل رسول الله ؟؟؟. • ردّ شبهة ان الحسن بايع معاوية وتنازل له عن الخلافة ؟؟. • فضائل مسروقة وحق مغتصب وتناقض واضح • فضائل مسروقة وحق مغتصب وتناقض واضح • أعتراف الألباني بصحة حديث الحوأب • الجزاء الشديد لمن نقض العهد الأكيد ؟؟؟ • حديث الثقلين وبعض الحقائق الكامنة • حديث الغدير/ وكفر من لا يأخذ بكلام رسول الله بحكم ابن باز؟؟
ملفات عشوائية :
• الهجوم القرشي على بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) • الكشف عن مزعمة التوراة بنسبة الكذب إلى موسى وهارون • لمن يدافع عن الحجاج اقرا ما يقوله السيوطي • الالباني يصحح مقطع (من كنت مولاه فعلي مولاه) • مصادرة ملك الزهراء وتكذيبها • الإمامة بعد الحسن والحسين (عليهما السلام) لا تكون في أخوين • البخاري يؤول صفة الوجه فهل هو كافر؟ • حمل الالفاظ على الظاهر وبطلان التاويل هل هو مذهب السلف؟ • الرَجعة • الخلافة الاموية تأمر بوضع احاديث مدح للصحابة واخفاء فضائل علي واهل بيته
إحصاءات :