Header


  • الصفحة الرئيسية

من نحن في التاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • معنى الشيعة (13)
  • نشأة الشيعة (24)
  • الشيعة من الصحابة (10)
  • الشيعة في العهد الاموي (10)
  • الشيعة في العهد العباسي (4)
  • الشيعة في عهد المماليك (1)
  • الشيعة في العهد العثماني (2)
  • الشيعة في العصر الحديث (1)

من نحن في السيرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الشيعة في أحاديث النبي(ص) (1)
  • الشيعة في احاديث الائمة (ع) (0)
  • غدير خم (0)
  • فدك (3)
  • واقعة الطف ( كربلاء) (0)

سيرة اهل البيت :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

عقائدنا (الشيعة الامامية) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • في اصول الدين (0)
  • في توحيد الله (8)
  • في صفات الله (32)
  • في النبوة (9)
  • في الانبياء (4)
  • في الامامة الالهية (11)
  • في الائمة المعصومين (14)
  • في المعاد يوم القيامة (16)
  • معالم الايمان والكفر (30)
  • حول القرآن الكريم (22)

صفاتنا :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الخلقية (2)
  • العبادية (5)
  • الاجتماعية (1)

أهدافنا :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • في تنشئة الفرد (0)
  • في تنشئة المجتمع (0)
  • في تطبيق احكام الله (1)

إشكالاتنا العقائدية على فرق المسلمين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • في توحيد الله (41)
  • في صفات الله (17)
  • في التجسيم (34)
  • في النبوة (1)
  • في عصمة الانبياء (7)
  • في عصمة النبي محمد (ص) (9)
  • في الامامة (68)
  • في السقيفة (7)
  • في شورى الخليفة الثاني (1)
  • طاعة الحكام الظلمة (6)
  • المعاد يوم القيامة (22)
  • التقمص (3)

إشكالاتنا التاريخية على فرق المسلمين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • في عهد النبي (ص) (14)
  • في عهد الخلفاء (20)
  • في العهد الاموي (14)
  • في العهد العباسي (3)
  • في عهد المماليك (5)
  • في العهود المتأخرة (18)

إشكالاتنا الفقهية على فرق المسلمين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كيفية الوضوء (4)
  • كيفية الصلاة (5)
  • اوقات الصلاة (0)
  • مفطرات الصوم (0)
  • احكام الزكاة (0)
  • في الخمس (0)
  • في الحج (2)
  • في القضاء (0)
  • في النكاح (7)
  • مواضيع مختلفة (64)

إشكالاتنا على أهل الكتاب (النصارى) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • في عقيدة التثليث (32)
  • على التناقض بين الاناجيل (41)
  • صلب المسيح (17)

إشكالاتنا على أهل الكتاب (اليهود) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • عدم تصديقهم الانبياء (6)
  • تشويههم صورة الانبياء (8)
  • نظرية شعب الله المختار (1)
  • تحريف التوراة (0)

إشكالاتنا على الماديين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التفسير المادي للكون (1)
  • نظرية الصدفة وبناء الكون (0)
  • النشوء والارتقاء (0)
  • اصل الانسان (0)

ردودنا التاريخية على فرق المسلمين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • في عهد الرسول(ص) (9)
  • في عهد الخلفاء (12)

ردودنا العقائدية على فرق المسلمين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • حول توحيد الله (2)
  • حول صفات الله (7)
  • حول عصمة الانبياء (3)
  • حول الامامة (34)
  • حول اهل البيت (ع) (45)
  • حول المعاد (1)

ردودنا الفقهية على فرق المسلمين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • حول النكاح (2)
  • حول الطهارة (0)
  • حول الصلاة (3)
  • حول الصوم (0)
  • حول الزكاة (0)
  • حول الخمس (0)
  • حول القضاء (0)
  • مواضيع مختلفة (6)

ردودنا على أهل الكتاب (النصارى) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

ردودنا على أهل الكتاب (اليهود) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

ردودنا على الماديين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اثبات وجود الله (0)
  • العلم يؤيد الدين (2)

كتابات القراء في التاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتابات القراء في السيرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتابات القراء في العقائد :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتابات القراء في الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتابات القراء في التربية والأخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتابات القراء العامة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

  • القسم الرئيسي : إشكالاتنا التاريخية على فرق المسلمين .

        • القسم الفرعي : في العهود المتأخرة .

 من تناقضات ابن تيمية: هل الخضر حي او ميت؟ 

التاريخ : 2012/07/25   ||   القرّاء : 296

بسم الله الرحمن الرحيم

 

كثيرة هي تناقضات ابن تيمية في كتبه مما يضهر حجم علم الرجل الذي يعتبره السلفية امامهم وشيخ الاسلام الى اخر المناصب والالقاب التي اضفوها عليه مع اننا اذا راجعنا اقوال معاصريه لوجدناهم لا يتعاملون معه على انه من اهل العلم اصلا ودونك كلمات ابن حجر وغيره.

واليك واحدة من تناقضاته وهي مسألة الخضر فبينما نجده في قول من اقواله حي يرزق يعود وينفي حياته في قول اخر فاليك الاقوال:

 عقائد ابن تيميّة ومواقفه من الشيعة الإماميّة وأئمّتهم وعقائدهم. 

التاريخ : 2012/04/24   ||   القرّاء : 296

بسم اللَّه الرحمن الرحيم‏

بحثنا حول عقائد ابن تيميّة ومواقفه من الشيعة الإماميّة وأئمّتهم وعقائدهم. حول ابن تيميّة وعقائده وأفكاره كتب ألّفها علماء وكتّاب من الشيعة والسنّة، منذ قديم الأيام، وإذا أردنا أن نتكلّم عمّا في كتبه وعمّا في كتب القوم حول هذا الرجل، فلابدّ وأن يكون بحثنا في ثلاثة فصول:

الفصل الأوّل: في عقائده.

الفصل الثاني: في علمه وحدود معلوماته.

والفصل الثالث: في عدالة هذا الرجل.

 تحريف الكتب لطمس مناقب أهل البيت (عليهم السلام) 

التاريخ : 2012/04/24   ||   القرّاء : 275

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أساليب القوم في التحريف‏: إنّ للقوم أساليب عديدة في ردّ ما يتعلّق بأهل البيت وبمسائل الإمامة، وكلّ ما يستدل به الإماميّة في بحوثهم. فأوّل شي‏ء نراه في كتبهم أنّهم يغفلون الخبر، ويحاولون التعتيم عليه وعدم نقله وعدم نشره، ولذا نرى أنّ كثيراً من الأخبار الصحيحة بأسانيدهم غير مخرّجة في الصحيحين، أو الصحاح الستّة من كتبهم، فأوّل محاولة منهم هي إغفال الأخبار الصحيحة التي يستند إليها الشيعة فلا ينقلونها. ثمّ إذا نقلوا حديثاً يحاولون أن يحرّفوه، والتحريف يكون على أشكال في كتبهم.

 قانون دفع الله الناس ببعضهم 

التاريخ : 2012/03/13   ||   القرّاء : 274

بسم الله الرحمن الرحيم

 

قال الله تعالى: (وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ). وقال تعالى: وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللهِ كَثِيراً). ومعناه أن حروب الناس وصراعاتهم تجري في ظاهرها بقوانين مادية طبيعية لكنها واقعة تحت السيطرة الإلهية، وأن الله تعالى يتدخل فيها بالشكل الذي يضمن عدم فساد المجتمع البشري بدرجة مفرطة، ويضمن بقاء مجموعات تعبد الله تعالى في الأرض. فالآيتان تقرران قانوناً إلهياً في التحكم في صراعات الناس، وقد فسره الإمام الكاظم (عليه السلام) بقوله: (ما التقت فئتان قط إلا نُصِرَ أعظمهما عفواً)...

 اضطهاد الدولة العثمانة للشيعة العرب 

التاريخ : 2012/03/13   ||   القرّاء : 283

بسم الله الرحمن الرحيم

 

بعد حملته غير الموفقة على إيران، هاجم السلطان سليم سوريا ومصر ونجح في احتلالهما، وطبَّق فيهما وفي غيرهما سياسةً ضد الشيعة شبيهةً بسياسته ضدهم في تركيا وإيران! فكانت حملات الإضطهاد المذهبي بأنواع الإهانة، والظلم، ومصادرة الأموال، والقتل، والتهجير، والتشريد، في كل البلاد التي يحكمها (الخليفة) العثماني، خاصة في تركيا والعراق وسوريا ومصر ولبنان وفلسطين، وقد استمرت هذه السياسة أكثر من أربعة قرون!

 تَنَقُّل مركز التعصب الأموي ضد الشيعة 

التاريخ : 2012/03/13   ||   القرّاء : 328

بسم الله الرحمن الرحيم

 

مازالت الشيعة منذ عصر ائمتهم (عليهم السلام) يسعون لتوحيد صفوف المسلمين بالقول والفعل بينما كان الاخرون يصرون على تكفيرهم والافتاء بوجوب القضاء عليهم حتى صرح البعض بانهم اشر من اليهود والنصارى وهذا التعصب يرتفع تارة وينخفض اخرى نتيجة الظروف السياسية ومواقف السلاطين والملوك من الدول الشيعية ولبيان هذا الامر نذكر ما جاء في كتاب (كيف رد الشيعة غزو المغول) للشيخ علي الكوراني العاملي قال:

 انشغال سلاطين الدولة العثمانية باللهو والانقلابات واهمال المسلمين 

التاريخ : 2012/03/13   ||   القرّاء : 257

 

بسم الله الرحمن الرحيم


بدأ احتكاك المسلمين بالروم بمعركتهم في مؤتة، ثم في فتح الشام، وكان أهمها معركة اليرموك، وقد انهزم الروم مذعورين، فأمر هرقل بالإنسحاب الى القسطنطينية وقال: سلام عليك يا سوريا.
لكن استمر الإحتكاك العسكري والتجاري بين القسطنطينية وتوابعها، وبين المسلمين في الشام، ثم في المناطق التي فتحوها من تركيا، وقد عدُّوا لسيف الدولة الحمداني من حلب سبعين غزوة ومعركة مع الروم.

 خلافة الغَلَبَة والقهر لا خلافة النبي (صلى الله عليه وآله) 

التاريخ : 2012/03/13   ||   القرّاء : 290

بسم الله الرحمن الرحيم


كل من يراجع التاريخ يلاحظ ان جميع الحكومات الاسلامية من وفاة النبي (صلى الله عليه واله) جائت عن طريق الغلبة والانقلابات ماعدا خلافة امير المؤمنين وابنه الحسن (عليهما السلام) ومنها الدولة العثمانية فهي منذ تأسيسها اخذت بالتوسع بالقوة والغلبة والقهر وراحت الاف النفوس ضحية اطماعهم بالتوسع اكثرها من المسلمين يقول الشيخ علي الكوراني العاملي: صارت الدولة العثمانية دولةً بالغلبة والقوة العسكرية، وهذا هو كل رأس مال دول الخلافة جميعاً ما عدا خلافة علي (عليه السلام) فالدولة العثمانية كغيرها من دول القهر، شرعيتُها الغَلَبَة للآخرين وإجبار الناس على الخضوع والبيعة!

 يدعي ابن كثير أنه لم ينزل في علي شيء من القرآن بخصوصيته!!  

التاريخ : 2012/03/11   ||   القرّاء : 272

بسم الله الرحمن الرحيم

 

يكون القول له قيمة ويؤخذ بها اذا كان القائل بها ذو علم ومنزلة يعتد بها، وكذا اذا كان منصفاً في قوله مستنداً إلى دليل علمي رصين.

أما إذا كان القائل غير منصف، بل وحاقد وناصب للعداء على شخص ما، فلا يمكن الأخذ بقوله إذا كان غير مستند إلى الدليل العلمي المقبول. 

 ابن حزم يقول: إن عبد الرحمن ابن ملجم لم يقتل عليا الا متأولاً مجتهداً مقدراً انه على صواب 

التاريخ : 2012/03/11   ||   القرّاء : 269

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

قد يصل انحراف وفساد البعض إلى محاولة تأويل أو تحريف ما لا يقبل التأويل أو التحريف، باعتباره من الواضحات المسلم بها.

فهل يشك شخص في الجريمة التي ارتكبها أشقى الآخرين (عبد الرحمن بن ملجم) عندما أقدم إلى قتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)؟!


الصفحات : -1- | 2 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 2 - انت في الصفحة رقم : 1 .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 كيف تأخذون دينكم عن الصحابة واغلبهم مرتدون ؟؟؟.

 ردّ شبهة ان الامامة في ولد الحسين لا الحسن اقصاء له ؟

 ردّ شبهة ان علي خان الامانة بعد ستة اشهر من رحيل رسول الله ؟؟؟.

 ردّ شبهة ان الحسن بايع معاوية وتنازل له عن الخلافة ؟؟.

 فضائل مسروقة وحق مغتصب وتناقض واضح

 فضائل مسروقة وحق مغتصب وتناقض واضح

 أعتراف الألباني بصحة حديث الحوأب

 الجزاء الشديد لمن نقض العهد الأكيد ؟؟؟

 حديث الثقلين وبعض الحقائق الكامنة

 حديث الغدير/ وكفر من لا يأخذ بكلام رسول الله بحكم ابن باز؟؟

ملفات عشوائية :



 رأي اهل السنة في البكاء على الميت

 لا تخلو الارض من حجة - اسناد صحيح -

 التوحيد الذاتي ومعانيه‏

 ابن باز يقول: إن تدخل الشيطان في الوحي أمر ثابت فاين العصمة في التبليغ؟

 هويّة التشيُّع العقائديّة

 الزواج المؤقت (المتعة)

 إمامة بقية الأئمة

 الرَجعة

 شبهة وجود روايات شيعية تثبت التجسم

 أمر النبي أن يستقوا من بئر الناقة، دليل على التبرك بآثار الانبياء والصالحين

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 24

  • الأقسام الفرعية : 90

  • عدد المواضيع : 841

  • التصفحات : 297846

  • التاريخ : 22/05/2019 - 23:44

Footer