جواز زيارة القبور والتوسل والتبرك بفتوى الذهبي
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الذهبي في كتابه معجم شيوخ الذهبي (1): { اخبرنا احمد بن عبد المنعم ؛غير مرة ؛انا ابو جعفر الصيدلاني –كتابة انا ابو علي الحداد –حضورا –انا ابو نعيم الحافظ ؛نا عبد الله بن جعفر ؛ثنا محمد بن عاصم ؛نا ابو اسامة عن عبيد الله بن نافع عن ابن عمر:((انه كان يكره مس قبر النبي (صلى الله عليه وسلم) )).قلت كره ذلك لان هرأه اساءة ادب .وقد سُئل احمد بن حنبل عن مس القبر النبوي وتقبيله فلم ير في ذلك بأساً ؛رواه عنه ولده عبد الله بن احمد .فان قيل :فهلا فعل ذلك الصحابة قيل لانهم عاينوه حيا وتملوا به وقبلوا يده وكادوا يقتتلون على وضوءه واقتسموا شعره المطهر يوم الحج الاكبر :وكان اذا تختم لا تكاد تخامته تقع الا في يد رجل فيدلك بها وجهه؛ ونحن فلما لم يصح لنا مثل هذا النصيب الاوفر ترامينا على قبره بالالتزام والتبجيل والاستلام والتقبيل ؛الاترى كيف فعل ثابت البناني ؛كان يقبل يد انس بن مالك ويضعها على وجهه ويقول :يد مست يد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ؛اذ هو مأمور بحب الله ورسوله اشد من حبه لنفسه وولده والناس اجمعين ؛ومن امواله ومن الجنة وحورها ؛بل خلق من المؤمنين يحبون ابا بكر وعمر اكثر من حبهم انفسهم .حكى لنا جندار انه كان بجبل البقاع فسمع رجلا سب ابا بكر فسل سيفه وضرب عنقه ؛ولو كان سمعه يسبه او يسب اباه لما استباح دمه .الاترى الصحابة من فرط حبهم للنبي (صلى الله عليه وسلم) قالوا :الا نسجد لك ؟فقال لا ؛فلو اذن لهم لسجدوا له سجود اجلال وتوقير لاسجود عبادة كما قد سجد اخوة يوسف (عليه السلام) ليوسف .وكذلك القول في سجود المسلم لقبر النبي (صلى الله عليه وسلم) على سبيل التعظيم والتبجيل لايكفر به اصلا بل يكون عاصيا فليعرف ان هذا منهي عنه ؛وكذلك الصلاة الى القبر .}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)معجم شيوخ الذهبي تحقيق وتعليق د.روحية عبد الرحمن السيوفي صفحة 55-56