اثبات افضلية علي بن ابي طالب
بسم الله الرحمن الرحيم
كل من راجع كتب العقائد يجد ان علماء السنة ينكرون وجود نص على احد بالامامة والدليل الاقوى عندهم على امامة ابي بكر هو افضليته على سائر الصحابة ولكنا نجد بان النبي (صلى الله عليه واله) يصرح بان عليا بن ابي طالب هو خير البشر وهذه بعض الروايات:
1. عن الإمام علي (عليه السلام)
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن سعيد قالا حدثنا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب أنا عبيد الله بن أبي الفتح وعلي بن أبي علي قالا حدثنا محمد بن المظفر الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر الثعلبي قال علي أبوالقا حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا محمد بن كثير الكوفي حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر عن عبد الله عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): من لم يقل علي خير الناس فقد كفر - محمد بن كثير ضعيف(1)
2. عن حـذيـفة بن اليمان: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه أخبرنا علي بن الحسين بن أحمد بن صصرى أخبرنا تمام بن محمد أخبرنا خيثمة بن سليمان حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حرارة النهمي حدثنا الحسن بن سعيد النخعي ابن عم شريك حدثنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): علي خير البشر من أبى فقد كفر كذا قال الحسن بن سعيد وإنما هو الحر (2)
3. عن جـابـر بـن عبد الله, حدثنا إبراهيم بن نصر العنبري حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا الفضل بن موسى عن شريك عن عثمان بن أبى زرعة عن سالم بن أبى الجعد قال سئل جابر بن عبد الله عن علي فقال ذاك خير البشر من شك فيه فقد كفر(3)
4. عن أبي سعيد الخدري: اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي حدثنا الحسن بن علي الأهوازي حدثنا معمر بن سهل حدثنا أبو سمرة أحمد بن سالم نا شريك عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: علي خير البرية (4)
5. عن عــائــشــة, أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد وأبو بكر محمد بن شجاع قالا أخبرنا أبو محمد التميمي أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة أخبرنا عبد الرحمن بن شريك حدثني أبي عن الأعمش عن عطاء قال سألت عائشة عن علي (رضي الله عنه) فقالت ذاك: خير البشر لا يشك فيه إلا كافر(5)
6. وعن عبد الله بن عباس (6)
7. عن أبي برزة الأسلمي |ورد أيضا| عن نضلة الأسلمي أبي برزة. أخبرنا أبو بكر بن أبي الحسن الحافظ أخبرنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك حدثنا أحمد بن الحسن بن سعيد الخزاز، قال حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق، عن حبان بن علي و بحر المسلي: عن أبي داود، عن أبي برزة قال تلا رسول الله (صلي الله عليه و آله): إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ |و| قال: هم أنت و شيعتك يا علي، و ميعاد ما بيني و بينكم الحوض (7)
8. عن بُريدة الاسلمي |ورد أيضا| عن بريدة بن حصيب الأسلمي: حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أقرأه و أملاه |علينا| حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ إملاء ببغداد حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار بالكوفة حدثنا القاسم بن الضحاك حدثنا الحسن بن علي البزاز، عن عمرو بن شمر، قال سمعت محمد بن جحادة يحدث عن جابر الجعفي عن ابن بريدة عن أبيه قال: تلا النبي (صلي الله عليه و آله) هذه الآية إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ فوضع يده على كتف علي و قال: هو أنت و شيعتك، يا علي ترد أنت و شيعتك يوم القيامة رواء مرويين، و يرد عدوك عطاشا مقمحين.(8)
9. عن معاذ بن جبل عن ثور |بن يزيد| عن خالد بن معدان عن معاذ |في قوله تعالى| إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قالا |هو| علي بن أبي طالب، ما يختلف فيها أحد.(9)
10- عن عبد الله بن مسعود
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ ابْنُ أَبِي عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خشنَامُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ وَهُوَ يَخْتَلِفُ مَعَنَا نُعَيْمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): " خَيْرُ رِجَالِكُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَخَيْرُ شَبَابِكُمُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، وَخَيْرُ نِسَائِكُمْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(10)
11. عن عبادة بن الصامت :
خير رجالكم علي وخير شبابكم الحسن والحسين وخير نسائكم فاطمة (أبو داود، وابن ماجه، والطبرانى، والرويانى، والحاكم، والضياء عن عبادة بن الصامت. الخطيب، وابن عساكر عن ابن مسعود)(11)
اقوال علماء السنة وارتباكهم حول صحة الحديث:
1-قال الذهبي:وروى أبو داود الرهاوي، أنه سمع شريكا يقول: علي خير البشر، فمن أبى فقد كفر.
قلت: ما ثبت هذا عنه. ومعناه حق. يعني: خير بشر زمانه، وأما خيرهم مطلقا، فهذا لا يقوله مسلم(12)
2- قال ابن حجر:عن صالح بن أبي الأسود الكوفى الحناط
عن الأعمش وغيره واه وقال بن عدى أحاديثه ليست بالمستقيمة وليس بالمعروف ثم قال حدثنا الحسين بن علي السلولي الكوفى حدثنا محمد بن الحسن السلولي حدثنا صالح بن أبي الأسود عن الأعمش عن عطية قال قلت: لجابر كيف كان منزلة علي (رضي الله عنه) فيكم قال كان خير البشر
قلت: لعله عنى في زمانه!!(13)
3-قال شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي أبو شجاع:عن جَابر بن عبد الله عَليّ خير الْبشر من شكّ فِيهِ فقد كفر يَعْنِي بعد الصّديق والفاروق وَعُثْمَان .(14)اقول : وهذا مضحك!!
4-يقول على بن محمد بن عراق الكناني :عن الْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى العلوى النسابة عَن اسحق الدبرِي وطبقته، قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَّهِمهُ لِأَنَّهُ روى بقلة حَيَاء بِإِسْنَاد الصَّحِيحَيْنِ: علي خير الْبشر، وَهُوَ مَوْضُوع.(15)
5- قال صاحب شرح الشفا:قال الحلبي هذا الرجل ترجمه الذهبي في الميزان ونسبه كما هنا ثم قال روي بقلة حيائه عن الديري عن عبد الرزاق بإسناد كالشمس علي خير البشر وعن الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر مرفوعا قال وذريته يجتمعون الأوصياء إلى يوم القيامة(16)
6-يقول الذهبي في المغني:الْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى الْعلوِي ابْن أخي أبي طَاهِر النسابة عَن إِسْحَاق الدبرِي مُتَّهم روى بقلة حَيَاء عَن الدبرِي باسناد الصَّحِيحَيْنِ عَليّ خير الْبشر(17)
7-ويقول سبط ابن العجمي :عن الْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحسن بن جَعْفَر الْعلوِي بن أخي أبي طَاهِر النسابة عَن إِسْحَاق الدبرِي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة أَيْضا روى بقلة حَيَاء عَن الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق بِإِسْنَاد كَالشَّمْسِ عَليّ خير الْبشر(18)
8-وايضا يقول ابن حجر:الحسن" بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله ابن الحسين بن زيد بن زين العابدين علي بن الشهيد الحسين العلوي (رضى الله عنهم) بن أخي أبي طاهر النسابة عن إسحاق الدبري روى بقلة حياء عن الدبري عن عبد الرزاق بإسناد كالشمس علي خير البشر(19)
الشواهد :
12. عن ابن عمر:أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء الحافظ قال حدثنا علي بن العباس البجلي الكوفي قال حدثني جرجير بن نصر بن مزاحم قال حدثني خالد بن عيسى الفلكي قال حدثنا مخارق قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه نافع مولى عمر قال: قلت لابن عمر من خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ما أنت لا أم لك قال أستغفر الله خيرهم بعده من كان يحل له ما كان يحل له ويحرم عليه ما يحرم عليه قلت من هو؟ قال علي بن أبي طالب سد أبواب المسجد وترك باب علي وقال له: لك في هذا المسجد مالي وعليك فيه ما علي وأنت وارثي ووصي تقضي ديني وتنجز عداتي وتقتل على سنتي كذب من زعم أنه يبغضك ويحبني.(20)
13. عن أبي أيوب الأنصاري :حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا حسين الأشقر حدثنا قيس عن الأعمش عن عباية بن ربعي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لفاطمة (رضي الله عنها): أما علمت أن الله تعالى اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم أباك فبعثه نبيا ثم اطلع الثانية فاختار بعلك فأوحى إلي فأنكحته واتخذته وصيا.(21)
14. عن أبي هريرة:حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو حفص الأبار حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالت فاطمة (رضي الله عنها): يا رسول الله زوجتني من علي بن أبي طالب و هو فقير لا مال له فقال : يا فاطمة أما ترضين أن الله عز و جل إطلع إلى أهل الأرض فاختار رجلين أحدهما أبوك و الآخر بعلك.(22)
كنز العمال (ج13 / ص93) : ( خط ) فيه وسنده حسن
المستدرك (ج3 / ص140) : على شرط الشيخين
قال الهيثمى (ج8 / ص253) : رواه بأسانيد وأحدها حسن
15. عن علي الهلالي:حدثنا محمد بن رزيق بن جامع حدثنا الهيثم بن حبيب حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن علي الهلالي عن أبيه قال دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في شكاته التي قبض فيها فإذا فاطمة عند رأسه قال فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) طرفه إليها فقال: حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك قالت: أخشى الضيعة من بعدك قال: يا حبيبتي أما علمت أن الله أطلع على الارض اطلاعه فاختار منها أباك فبعثه برسالته ثم اطلع على ا لأرض اطلاعه فاختار منها بعلك وأوحى إلي أن أنكحك إياه.(23)
16-17. عن سلمان و كعب بن عجرة.حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي، حدثنا يحيى بن يعلى، عن ناصح بن عبد الله، عن سماك بن حرب، عن أبي سعيد الخدري، عن سلمان، قال: قلت: يا رسول الله، لكل نبي وصي، فمن وصيك؟ فسكت عني، فلما كان بعد رآني، فقال:"يا سلمان"فأسرعت إليه، قلت: لبيك، قال:"تعلم من وصي موسى؟"قلت: نعم يوشع بن نون، قال:"لم؟"قلت: لأنه كان أعلمهم، قال:"فإن وصي وموضع سري، وخير من أترك بعدي، وينجز عدتي، ويقضي ديني علي بن أبي طالب"، قال أبو القاسم: قوله: وصي: يعني أنه أوصاه في أهله لا بالخلافة، وقوله: خير من أترك بعدي: يعني من أهل بيته (صلى الله عليه وسلم).(24)
18. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالوا أخبرنا أبو سعد الجنزرودي أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي حدثنا يوسف بن عاصم الرازي حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عمرو بن ثابت عن مطر عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ): إن خليلي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي وينجز موعدي ويقضي ديني علي بن أبي طالب.(25)
ابو بكر ليس خير الناس بعد النبي (صلى الله عليه واله):
نقُول وَبِاللهِ تَعَالَى نستعين قد صَحَّ أَن أَبَا بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ خطب النَّاس حِين ولي بعد موت رَسُول الله (صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) فَقَالَ أَيهَا النَّاس إِنِّي وليتكُمْ وَلست بِخَيْرِكُمْ فقد صَحَّ(26)
قال ابن كثير في البداية والنهاية :إسناده صحيح .(27)
طُرفة : وحدثنا رجل حضر مجلس القاسم بن المجمّع وهو والي الأهواز قال: حضر مجلسه رجل من بني هاشم فقال: أصلح الله الأمير! ألا أحدثك بفضيلة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب، (رضي الله عنه)؟ قال: نعم إن شئت. قال: حدثني أبي قال: حضرت مجلس محمد بن عائشة بالبصرة إذ قام إليه رجل من وسط الحلقة فقال: يا أبا عبد الرحمن من أفضل أصحاب رسول الله، (صلى الله عليه وسلم)؟ فقال: أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح. فقال له: فأين علي بن أبي طالب، (رضي الله عنه)؟ قال: يا هذا تستفتي عن أصحابه أم عن نفسه؟ قال: بل عن أصحابه. قال: إن الله تبارك وتعالى يقول: " قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم "، فكيف يكون أصحابه مثل نفسه؟.(28)
(1) تاريخ دمشق (ج42 / ص372)
(2) تاريخ دمشق ( ج42 / ص372)
(3) الثقات لابن حبان (ج9 / ج281)
(4) تاريخ دمشق (ج42 / ص371)
(5) تاريخ دمشق (ج42 / ص374)
(6) الشوكاني الفوائد المجموعة - الصفحة أو الرقم: 348
(7) شواهد التنزيل (ج2 / ح1130)
(8) شواهد التنزيل (ج2 / 1131)
(9) شواهد التنزيل (ج2 / ح1144)
(10) تاريخ بغداد (ج6 / ص59) : (1629)
(11) جامع الأحاديث للسيوطي (12/371) :12120
(12) سير اعلام النبلاء (ج8 / ص205)
(13) لسان الميزان (ج3 / ص166) :
(14) الفردوس بمأثور الخطاب (ج3 / ص62): 4175 -
(15) تنزية الشريعة المرفوعة عن الشنيعة الموضوعة; المؤلف: على بن محمد بن عراق الكناني أبو الحسن; المحقق: عبد الوهاب عبد اللطيف
(16) شرح الشفا (ج1 / ص342):
(17) المغني في الضعفاء 1481: -
(18) كشف الحثيث رقم226
(19) لسان الميزان.
(20) المغازلي في مناقب علي بن أبي طالب ص261
(21) المعجم الكبير للطبراني (ج4 / ص171) 4046
(22) المستدرك (ج3 / ص140) 4645
(23) المعجم الأوسط لطبراني (ج6 / ص327) 6540
(24) المعجم الكبير للطبراني (6/21-22) : 5940
(25) تاريخ دمشق لابن عساكر (ج42 / ص57)
(26) الفصل في الملل والاهواء والنحل (ج4 / ص105)
(27) البداية والنهاية (ج6 / ص305)
(28) المحاسن والمساوئ (ج 1 / ص 18) :