ابو حنيفة يجيز عبادة النعال والبغال
بسم الله الرحمـــن الرحيم
من المضحكات المبكيات اتباع الناس لأشخاص جوزوا اعزكم الله عبادة البغال والنعل وتركوا اتباع محمد واله الذين يدعون لعبادة الله وحده [اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار] مالكم كيف تحكمون؟
فهذا امامهم ابو حنيفة يجوز عباده البغال والنعل اذا قصد منها التقرب الى الله ويكفرون الشيعة لزيارتهم نبيهم واهل بيته ولا يعدونهم اربابا ولا الهه ولا يعبدون غير الله.
طرق الحديث:
1.ابن حبان في كتاب المجروحين ( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال: حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال: حدثنا الحسن بن الصباح قال: حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال: حدثني ابن أبي مسهر قال: حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا: سمعنا أبا حنيفة يقول: لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.
2. الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج13/ص369): أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثني علي بن عثمان بن نفيل، حدثنا أبو مسهر، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله، لم أر بذلك بأسا. فقال سعيد: هذا الكفر صراح.
3. ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ (ج3/ص25): أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً.
4.الفسوي في كتاب المعرفة و التاريخ (ج1/ص368): حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - : أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً.
سند الرواية:
1. يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى:
*احمد بن حنبل: ليس به بأس
*يحي بن معين: ثقة
* أبو حاتم: كان صدوقا
* عثمان الدارمي: ثقة عالم
* أبو داوود: ثقة
* النسائي: ثقة
* العجلي: ثقة
* ابن حجر: ثقة
ترجمته "المزي في تهذيب الكمال (ج31/ص279), ابن حجر في تهذيب التهذيب (ج11/ص176), الذهبي في تاريخ الاسلام (ج17/ص446)".
2. عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى:
*أحمد بن حنبل: عده من اصحاب الحديث , ثبت
*يحيى بن معين: ثقة
*أبو حاتم: ثقة
* العجلي: ثقة
*أبو داود: ثقة
* بن حبان : إمام أهل الشام في الحفظ
*الذهبي: شيخ الشام
ترجمته "المزي في تهذيب الكمال (ج16/ص370), الذهبي في الكاشف في من له رواية (صفحة612), ابن حجر في تهذيب الكمال ( ج6/ص90)".
3. على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى:
*النسائي: ثقة
*ابن حبان: ثقة
* ابن حجر: لا بأس به
ترجمته "تقريب التهذيب (ج1/ص699), تاريخ الاسلام (ج20/ص405)".