Header


  • الصفحة الرئيسية

من نحن في التاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • معنى الشيعة (13)
  • نشأة الشيعة (24)
  • الشيعة من الصحابة (10)
  • الشيعة في العهد الاموي (10)
  • الشيعة في العهد العباسي (4)
  • الشيعة في عهد المماليك (1)
  • الشيعة في العهد العثماني (2)
  • الشيعة في العصر الحديث (1)

من نحن في السيرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الشيعة في أحاديث النبي(ص) (1)
  • الشيعة في احاديث الائمة (ع) (0)
  • غدير خم (0)
  • فدك (3)
  • واقعة الطف ( كربلاء) (0)

سيرة اهل البيت :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

عقائدنا (الشيعة الامامية) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • في اصول الدين (0)
  • في توحيد الله (8)
  • في صفات الله (32)
  • في النبوة (9)
  • في الانبياء (4)
  • في الامامة الالهية (11)
  • في الائمة المعصومين (14)
  • في المعاد يوم القيامة (16)
  • معالم الايمان والكفر (30)
  • حول القرآن الكريم (22)

صفاتنا :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الخلقية (2)
  • العبادية (5)
  • الاجتماعية (1)

أهدافنا :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • في تنشئة الفرد (0)
  • في تنشئة المجتمع (0)
  • في تطبيق احكام الله (1)

إشكالاتنا العقائدية على فرق المسلمين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • في توحيد الله (41)
  • في صفات الله (17)
  • في التجسيم (34)
  • في النبوة (1)
  • في عصمة الانبياء (7)
  • في عصمة النبي محمد (ص) (9)
  • في الامامة (68)
  • في السقيفة (7)
  • في شورى الخليفة الثاني (1)
  • طاعة الحكام الظلمة (6)
  • المعاد يوم القيامة (22)
  • التقمص (3)

إشكالاتنا التاريخية على فرق المسلمين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • في عهد النبي (ص) (14)
  • في عهد الخلفاء (20)
  • في العهد الاموي (14)
  • في العهد العباسي (3)
  • في عهد المماليك (5)
  • في العهود المتأخرة (18)

إشكالاتنا الفقهية على فرق المسلمين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كيفية الوضوء (4)
  • كيفية الصلاة (5)
  • اوقات الصلاة (0)
  • مفطرات الصوم (0)
  • احكام الزكاة (0)
  • في الخمس (0)
  • في الحج (2)
  • في القضاء (0)
  • في النكاح (7)
  • مواضيع مختلفة (64)

إشكالاتنا على أهل الكتاب (النصارى) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • في عقيدة التثليث (32)
  • على التناقض بين الاناجيل (41)
  • صلب المسيح (17)

إشكالاتنا على أهل الكتاب (اليهود) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • عدم تصديقهم الانبياء (6)
  • تشويههم صورة الانبياء (8)
  • نظرية شعب الله المختار (1)
  • تحريف التوراة (0)

إشكالاتنا على الماديين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التفسير المادي للكون (1)
  • نظرية الصدفة وبناء الكون (0)
  • النشوء والارتقاء (0)
  • اصل الانسان (0)

ردودنا التاريخية على فرق المسلمين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • في عهد الرسول(ص) (9)
  • في عهد الخلفاء (12)

ردودنا العقائدية على فرق المسلمين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • حول توحيد الله (2)
  • حول صفات الله (7)
  • حول عصمة الانبياء (3)
  • حول الامامة (34)
  • حول اهل البيت (ع) (45)
  • حول المعاد (1)

ردودنا الفقهية على فرق المسلمين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • حول النكاح (2)
  • حول الطهارة (0)
  • حول الصلاة (3)
  • حول الصوم (0)
  • حول الزكاة (0)
  • حول الخمس (0)
  • حول القضاء (0)
  • مواضيع مختلفة (6)

ردودنا على أهل الكتاب (النصارى) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

ردودنا على أهل الكتاب (اليهود) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

ردودنا على الماديين :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اثبات وجود الله (0)
  • العلم يؤيد الدين (2)

كتابات القراء في التاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتابات القراء في السيرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتابات القراء في العقائد :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتابات القراء في الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتابات القراء في التربية والأخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتابات القراء العامة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

  • القسم الرئيسي : من نحن في التاريخ .

        • القسم الفرعي : نشأة الشيعة .

              • الموضوع : إنشعاب بعض الفرق الشيعية وانقراضها .

إنشعاب بعض الفرق الشيعية وانقراضها

 يشتمل كل مذهب على مسائل وأمور تعتبر الأسس الأولية لذلك المذهب, وهناك مسائل ثانوية واختلاف أهل المذاهب في كيفية المسائل الأصلية والرئيسية ونوعيتها مع الاحتفاظ بالأصول المشتركة بينها, يسمى إنشعابا.
توجد الانشعابات في جميع الأديان, وخاصة في الأديان السماوية, اليهودية والمسيحية والمجوسية والإسلام, ويظهر الانشعاب في مذاهبها أيضا والمذهب الشيعي لم يطرأ عليه, ولم يظهر فيه أي انشعاب في زمن أئمته الثلاثة (الامام علي والحسن والحسين عليهم السلام), ولكن بعد استشهاد الامام الحسين (عليه السلام), اعترف أكثرية الشيعة بإمامة علي بن الحسين (عليه السلام) السجاد, وذهب الأقلية منهم والذين عرفوا بالكيسانية, إلى الاعتقاد بإمامة محمد بن الحنفية إماما رابعا لهم, وانه المهدي الموعود عندهم, ويعتقدون انه قد غاب في جبل رضوان, وسيظهر يوما.
وبعد وفاة الامام السجاد (عليه السلام) اعتقد أكثرية الشيعة بإمامة ابنه محمد الباقر (عليه السلام), وذهب الأقلية منهم إلى التمسك بمذهب زيد الشهيد وهو الولد الأخر للإمام السجاد (عليه السلام), واشتهروا بالزيدية.
وبعد وفاة محمد الباقر (عليه السلام) آمن شيعته بولده الامام جعفر الصادق (عليه السلام) وبعد وفاته, ذهب الأكثرية إلى أن الامام السابع هو ولده الامام موسى الكاظم (عليه السلام), واعتقد فريق أن إسماعيل ابن الامام الأكبر هو الامام السابع, والذي وافاه الأجل في زمن أبيه الصادق, وانفصل هؤلاء عن الأكثرية الشيعية , وعرفوا بالإسماعيلية , وذهب بعضهم إلى امامة عبد اللّه الأفطح ابنه الآخر, وذهب آخرون إلى إمامة محمد وتوقف بعض في إمامته, واعتبروه آخر الأئمة.
وبعد استشهاد الامام موسى الكاظم (عليه السلام), ذهب الأكثرية إلى إمامة ابنه الرضا (عليه السلام), إماما ثامنا, وتوقف جماعة في إمامة الامام السابع , واشتهروا بــ(الواقفية ).
ولم يظهر إنشعاب بعد الامام الثامن وحتى الامام الثاني عشر, وهو عند الأكثرية المهدي الموعود, وإذا ما كانت هناك حوادث أو وقائع فإنها لم تكن سوى أيام معدودة ولم يحدث انشعاب, وعلى فرض حدوث انشعاب, لم يدم كثيرا, وانتهى إلى الانصهار, كما حدث بعد وفاة الامام العاشر, إذ ادعى ولده جعفر الإمامة وتبعه جمع, إلا أنهم تفرقوا وتشتتوا بعد فترة قصيرة, ولم يتابع جعفر دعوته هذه, وهناك اختلاف في الأراء بين رجال الشيعة في المسائل العلمية والكلامية والفقهية, إلا انه لا يمكن اعتباره انشعابا في المذهب.
انقرضت الفرق المذكورة التي انشعبت وظهرت أمام الأكثرية الشيعية, في زمن قصير, الفرقة ((الزيدية )) و ((الاسماعيلية )) اللتين استقامتا, ولا يزال معتنقو هذين المذهبين يعيشون في مناطق مختلفة من العالم, كاليمن والهند ولبنان ومناطق أخرى, فعلى هذا نكتفي بذكر هاتين الطائفتين مع الأكثرية الشيعية وهم الاثنا عشرية.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/05/17   ||   القرّاء : 1625



البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 كيف تأخذون دينكم عن الصحابة واغلبهم مرتدون ؟؟؟.

 ردّ شبهة ان الامامة في ولد الحسين لا الحسن اقصاء له ؟

 ردّ شبهة ان علي خان الامانة بعد ستة اشهر من رحيل رسول الله ؟؟؟.

 ردّ شبهة ان الحسن بايع معاوية وتنازل له عن الخلافة ؟؟.

 فضائل مسروقة وحق مغتصب وتناقض واضح

 فضائل مسروقة وحق مغتصب وتناقض واضح

 أعتراف الألباني بصحة حديث الحوأب

 الجزاء الشديد لمن نقض العهد الأكيد ؟؟؟

 حديث الثقلين وبعض الحقائق الكامنة

 حديث الغدير/ وكفر من لا يأخذ بكلام رسول الله بحكم ابن باز؟؟

ملفات عشوائية :



 رد شبهة رواية أفضلية أبي بكر

 ابو هريرة معصوم من النسيان اما النبي فلا

 

 الردّ على مزعمة الأناجيل أنّ المسيح أنكر كونه ابن داود

 حتى انبياء الله لم ينجوا من تكفير ابن تيمية!!

 من ردود علماء المسلمين على تجسيم الوهابية

 بعض علماء السنة المنكرين للقول بنسخ التلاوة؟

 لا تخلو الارض من حجة - اسناد صحيح -

 بشارة النبي بالأئمة الإثني عشر

 ابن تيمية:عثمان تاب ؛من اي شئ تاب؟

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 24

  • الأقسام الفرعية : 90

  • عدد المواضيع : 841

  • التصفحات : 1846732

  • التاريخ : 19/04/2024 - 05:42

Footer