ابن تيمية يفسر حديث الاثني عشر إماماً
بسم الله الرحمن الرحيم
قال ابن تيمية في منهاج سنة بني أمية (1). وهذا تصديق ما أخبر به النبي (صلى الله عليه وسلم) حيث قال: لا يزال هذا الدين عزيزاً ما تولى اثنا عشر خليفة كلهم من قريش. وهؤلاء الاثنا عشر خليفة هم المذكورون في التوراة. حيث قال في بشارته بإسماعيل وسيلد اثنى عشر عظيماً.
ومن ظن أن هؤلاء الاثنى عشر هم الذين تعتقد الرافضة إمامتهم فهو في غاية الجهل فإن هؤلاء ليس فيهم من كان له سيف إلا علي بن أبي طالب ومع هذا فلم يتمكن في خلافته من غزو الكفار ولا فتح مدينة ولا قتل كافراً بل كان المسلمون قد اشتغل بعضهم بقتال بعض حتى طمع فيهم الكفار بالشرق والشام من المشركين وأهل الكتاب حتى يقال إنهم أخذوا بعض بلاد المسلمين وإن بعض الكفار كان يحمل إليه كلام حتى يكف عن المسلمين فأي عز للإسلام في هذا والسيف يعمل في المسلمين وعدوهم قد طمع فيهم ونال منهم... الخ. وفي منهاجه يذكر اسماء هؤلاء الاثني عشر(2). فيقول: وفي الصحيحين عن جابر بن سمرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: لا يزال هذا الأمر عزيزاً إلى اثنى عشر خليفة كلهم من قريش. ولفظ البخاري اثنى عشر أميراً وفي لفظ لا يزال أمر الناس ماضياً ولهم أثنا عشر رجلاً وفي لفظ لا يزال الإسلام عزيزاً إلى أثنى عشر خليفة كلهم من قريش.
وهكذا كان فكان الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم تولى من اجتمع الناس عليه وصار له عز ومنعة معاوية وابنه يزيد ثم عبد الملك وأولاده الأربعة وبينهم عمر بن عبد العزيز وبعد ذلك حصل في دولة الإسلام من النقص ما هو باق إلى الآن فإن بني أمية تولوا على جميع أرض الإسلام وكانت الدولة في زمنهم عزيزة والخليفة يدعى باسمه عبد الملك وسليمان لا يعرفون عضد الدولة ولا عز الدين وبهاء الدين وفلان الدين وكان أحدهم هو الذي يصلي بالناس الصلوات الخمس وفي المسجد يعقد الرايات ويؤمر الأمراء وإنما يسكن داره لا يسكنون الحصون ولا يحتجبون عن الرعية... الخ. انتهى! سؤال: اذا اكتمل عدد الائمة فيكون المهدي الذي هو إمام آخر الزمان بالاتفاق خارجاً منهم ثم كيف تصححون امامة الائمة الذين جاءوا بعدهم من بني أمية وبني العباس؟.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ابن تيمية، في منهاج سنة بني أمية، (8/240).
(2) ابن تيمية، في منهاج سنة بني أمية، (8/238).
.