ربهم له عين واحدة
بسم الله الرحمن الرحيم
1- قال ابن حزم في المحلى - باب التوحيد - صفحة 33-34
62 - مَسْأَلَةٌ: وَأَنَّ لِلهِ - عز وجل - عِزًّا وَعِزَّةً، وَجَلالا وَإِكْرَامًا، وَيَدًا وَيَدَيْنِ وَأَيْدٍ، وَوَجْهًا وَعَيْنًا وَأَعْيُنًا وَكِبْرِيَاءَ، وَكُلُّ ذَلِكَ حَقٌّ لا يُرْجَعُ مِنْهُ وَلا مِنْ عِلْمِهِ تَعَالَى وَقَدْرِهِ وَقُوَّتِهِ إلا إلَى اللهِ تَعَالَى، لا إلَى شَيْءٍ غَيْرِ اللهِ - عز وجل - أَصْلا، مُقِرٌّ مِنْ ذَلِكَ مِمَّا فِي الْقُرْآنِ، وَمَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وسلم). وَلا يَحِلُّ أَنْ يُزَادَ فِي ذَلِكَ مَا لَمْ يَأْتِ بِهِ نَصٌّ مِنْ قُرْآنٍ أَوْ سُنَّةٍ صَحِيحَةٍ.........الى ان يقول: فلا يحل ان يقال عينين لأنه لم يأت بذلك نص.
2- شرح العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية شرحه سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين صفحة313 (وايضا لو كان لله عز وجل اكثر من عينين لكان ذلك من كماله وكان ترك ذكره تفويتا للثناء على الله لان الكثرة تدل على القوة والكمال والتمام فلو كان لله اكثر من عينين لبينها الرسول (عليه الصلاة والسلام) لئلا يفوتنا اعتقاد هذا الكمال وهو الزائد على العينين الثنتين). فمن نصدق هل نصدق ابن حزم الذي يقول (فلا يحل ان يقال عينين لأنه لم يأت بذلك نص.) ام ابن عثيمين الذي يقول له عينين؟؟