بسم الله الرحمن الرحيم

 ان تحديد المراد من لفظ أهل البيت من الاهمية بمكان لانه يتوقف عليه معرفة مرجعية الامة بعد النبي (صلى الله عليه واله وسلم) وكذلك عصمتهم اذ ان الله قرنهم بالقران الكريم وانهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض ولا خلاف في عصمة القران لقوله تعالى: (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) فان اقترف احد اهل البيت (عليهم السلام) ذنباً تحقق الافتراق قطعاً.
ولكن هل هناك نصوص تعيّن أهل البيت؟ بما ان هذا الامر ينطوي على هذه الاهمية الكبيرة والعظيمة التي يتوقف عليها بقاء الدين وعدم تحريفه والحفاظ عليه فمن المحال ان لا يعيّنهم النبي (صلى الله عليه واله وسلم) ولك بعض النصوص الصحيحة من صحاح واسانيد اخواننا اهل السنة:

ورد عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال: لما نظر رسول الله إلى الرحمة هابطة قال: (أدعوا لي أدعوا لي) فقالت صفية: مَن يا رسول الله؟ قال : (أهل بيتي: علياً وفاطمة والحسن والحسين)، فجيء بهم، فألقى عليهم النبي كساءه ثمّ رفع يديه ثم قال: (اللّهم هؤلاء آلِ فصل على محمد وآل محمد)، وأنزل الله عز وجلّ: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد(1).

هذا الحديث وما ورد بمعناه صريح في اختصاص أهل بيت النبي بعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)(2).

وهل نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من أهل البيت؟
قالت أم المؤمنين أم سلمة: ... فأدخلت رأسي في البيت فقلت: وأنا معكم يا رسول الله ؟ قال: (إنك إلى خير إنك إلى خير)(3). وفي رواية أخرى: قالت أم سلمة: يا رسول الله هل أنا من أهل البيت؟ قال: (إنك إلى خير وهؤلاء أهل بيتي اللهمّ أهل بيتي أحق)(4).
وفي رواية أخرى عن أم سلمة: فرفعت الكساء لأدخل معهم، فجذبه من يدي وقال: (إنك على خير)(5). سئل الصحابي زيد بن أرقم: مَن هم أهل بيته؟ نساؤه؟ قال: لا وأيم الله، إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى ابيها وقومها، أهل بيته: أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده(6).
وعن أبي سعيد الخدري: أهل البيت الذين أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، فعدّهم في يده فقال: خمسة: رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين(7).
وعن أنس بن مالك: أن رسول الله كان يمرّ بباب فاطمة ستة أشهر كلما خرج إلى صلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً)(8 ). وعن أبي سعيد الخدري: جاء النبي أربعين صباحاً إلى باب دار فاطمة يقول: السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ، الصلاة رحمكم الله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) أنا حرب لمن حاربتم ، أنا سلم لمن سالمتم(9).
وبعد كل هذا هل يمكن ادعاء دخول نساء النبي (صلى الله عليه واله وسلم) في مفهوم اهل البيت (عليهم السلام)!!
والحمد لله رب العالمين.

______________

(1) المستدرك على الصحيحين 3 / 147 ـ 148.

(2) أنظر صحيح مسلم 7 / 130 ، السنن الكبرى للبيهقي 2 / 149 و 150 و 152 ، تفسير الطبري 22/ 5 و 6 و 7، تفسير ابن كثير 3 / 483 و 485 ، جامع الأصول 10 / 100 و 101 ـ 102 ، تيسير الوصول 3 / 297 ، الدر المنثور 5 / 198 و 199 ، صحيح الترمذي 12 / 85 و 13/ 248 و 249 ، المستدرك على الصحيحين 2 / 416 ، مجمع الزوائد 9 / 167 ، مشكل الآثار 1 / 334 و 335 ، مسند احمد 4 / 170 ، تاريخ بغداد 9 / 126 ، تفسير الثعالبي 3 / 228 ، تهذيب التهذيب 2 / 297 ، الرياض النضرة 2 / 248.

(3) مسند أحمد 6 / 292.

(4) المستدرك على الصحيحين 2 / 416.

(5) مسند أحمد 6 / 323، وراجع: الدر المنثور 5 / 198، مشكل الآثار 1 / 233، تيسير الوصول 3 / 297 ، جامع الأصول 10 / 100، تـفـسيـر الطبري 22 / 7.

(6) صحيح مسلم 7 / 33.

(7) مجمع الزوائد 9 / 165 و 167، ابن عساكر 5 / 1 / 16.

(8) المستدرك على الصحيحين 3 /158  وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، اسد الغابة 5 / 521، مسند احمد 3 / 258، تفسير الطبري 22 / 5، تفسير ابن كثير 3 / 483، الدر المنثور 5 / 199، مسند الطيالسي 8 / 274 ، صحيح الترمذي 12 / 85 ، كنز العمال 7/ 103 ، جامع الأصول 10 / 101 ، تيسير الوصول 3 / 297.

(9) مجمع الزوائد 9 / 169، تفسير السيوطي 5 / 199.