بسم الله الرحمن الرحيم

من الامور المهمة التي دار عليها الخلاف هي مسألة افضلية الامام علي (عليه السلام) على ابي بكر وعمر وعثمان فبعد الاتفاق بين محققي علم الكلام على عدم ورود نص على امامة ابي بكر حاولوا اثبات امامته عن طريق الافضلية كما نجد هذا واضحاً في المواقف وشرحه وكذا في شرح المقاصد والعقائد النسفية وهي اهم كتب الكلام عند القوم. والادلة على افضلية الامام علي (عليه السلام) كثيرة كحديث الطائر المشوي ونحوه وهنا نشير الى دليل اخر من كتب القوم:

فقد اخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين:

4928 - أخبرني : مكرم بن أحمد القاضي، حدثنا : أبوبكر بن أبي العوام الرياحي، حدثنا: سعيد بن عبد الحميد، حدثنا: عبد الله بن زياد اليمامي، عن عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك: أن رسول الله (صلى الله عليه واله) قال: نحن بنو عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وعلي و جعفر وحمزة والحسن والحسين والمهدي، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (1). وكذا في سنن ابن ماجة: حدثنا:‏ ‏هدية بن عبد الوهاب ‏، حدثنا: ‏ ‏سعد بن عبد الحميد بن جعفر، عن ‏ ‏علي بن زياد اليمامي، عن ‏عكرمة بن عمار، عن ‏‏إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن ‏أنس بن مالك ‏قال: ‏سمعت رسول الله ‏(صلى الله عليه واله) ‏‏يقول: ‏نحن ولد عبد المطلب ‏‏سادة أهل الجنة أنا وحمزة ‏‏وعلي ‏‏وجعفر ‏‏والحسن‏ ‏والحسين ‏والمهدي(2). وعن ابن حجر في تهذيب التهذيب: عن عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس حديث: نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة. ومن الواضح اذا كان هؤلاء هم سادة اهل الجنة فهم سادة اهل الارض والا بم صاروا سادة الجنة؟وايضا هذا من الادلة التي تثبت افضلية ائمة اهل البيت (عليهم السلام) على باقي الانبياء (صلوات الله عليهم اجمعين).

__________

(1) مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة  - ذكر مناقب جعفر - رقم الحديث  ( 4940 )

(2) سنن إبن ماجه - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث ( 4077 ) وايضا راجع شرح أصول الإعتقاد - باب جماع الكلام وكنز العمال للمتقي الهندي الجزء: ( 12 ) - رقم الصفحة: (97) وطبقات المحدثين بإصبهان لأبي الشيخ الإصبهاني الجزء: (2) - رقم الصفحة: (290) والمزي في تهذيب الكمال - الجزء: (20) - رقم الصفحة: (433).