بسم الله الرحمن الرحيم

طالما يتشدق السلفيون بان اتباع السلف حتى سمو بهذا الاسم فتعالوا يااتباع السلف لنقرأ اقوال اعلام السلف في بيان اعلمية الامام علي (عليه السلام) على باقي الصحابة وانه اعلم الخلق بعد رسول الله (صلى الله عليه واله) وبالتالي يكون هو الاولى بالخلافة لقبح تقدم المفضول على الفاضل كما قرر في علم الكلام واليك بعض اقوالهم:
1- الحسن بن علي (صلوات الله عليهما): ففي مصنف ابن أبي شيبة من ثلاث طرق بألفاظ متقاربة أن الحسن بن علي خطب بعد وفاة علي فقال: لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون...(1)
2- عمر بن الخطاب: ففي طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي وروى الحسن قال: جمع عمر أصحاب النبي ليستشيرهم وفيهم علي فقال: قل فأنت أعلمهم وأفضلهم)(2).
3- ابن عباس رضوان الله عليه: ففي تاريخ دمشق بسنده عن ابن عباس قال: قسم علم الناس خمسة أجزاء فكان لعلي منها أربعة أجزاء ولسائر الناس جزء، وشاركهم علي في الجزء فكان أعلم به منهم(3)
4- مسروق: ففي طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: (وقال مسروق: انتهى العلم إلى ثلاثة: عالم بالمدينة، وعالم بالشام، وعالم بالعراق؛ فعالم المدينة: علي بن أبي طالب، وعالم العراق: عبد الله بن مسعود، وعالم الشام: أبو الدرداء، فإذا التقوا سأل عالم الشام وعالم العراق عالم المدينة ولم يسألهما.(4)
5- داود بن المسيب: ففي الكنى والأسماء للدولابي: بسنده عن داود بن المسيب، قال: ما كان أحد بعد رسول الله أعلم من علي بن أبي طالب.(5)
6- عطاء: ففي مصنف ابن أبي شيبة: حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: قلت لعطاء: كان في أصحاب رسول الله أحد أعلم من علي؟ قال: لا والله ما أعلمه(6)
7- عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة: ففي ذخائر العقبى: عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وقد سئل عن علي فقال: كان له والله ما شاء من ضرس قاطع... والسابقة في الإسلام والعلم بالقرآن والفقه والسنة... أخرجه المخلص الذهبي(7).

______
(1) مصنف ابن أبي شيبة (6: 379 – 371)

(2) طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي (1: 42):

(3) تاريخ دمشق (42: 407)

(4) طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي (1: 42)

(5) الكنى والأسماء للدولابي رقم (794)

(6) مصنف ابن أبي شيبة (6: 371) رقم (32109)

(7) ذخائر العقبى (79)